Aula de Historia

Los orígenes de la imagen de la Virgen de la Hiniesta de Sevilla son legendarios, alcanzando los primeros tiempos del cristianismo, cuando Santiago Apostol llega a España de misiones, para evangelizar estnuestra tierra. Santiago habría fundado la Iglesia de Sevilla y nombrado primer obispo a Pío, su discípulo, que lograría la santidad más tarde pues fue martirizado a casusa de la su fe. Sería San Pío quien levantaría, en el año 38, la primera iglesia sevillana con la invocación de Santa Jerusalén, en el lugar donde hoy está la iglesia conventual de los padres capuchinos, al otro lado de la muralla, frente a la Puerta de Córdoba. San Pío habría puesto en la iglesia una imagen de la Virgen de la Virgen con la advocación de "La Concepción", que más adelante se denominaría "Virgen de la Hiniesta". Cuando Gunderico, rey de los vándalos, el saquea Sevilla entre 407 y 428, la imagen de la Virgen de la Concepción fue ocultada para evitar su profanación, e

Para completar y mejor formar criterios en tema de Memoria Histórica está bien recordar aquellos tiempos en los que la izquierda republicana quiso acabar con las procesiones de Semana Santa e igualmente cualquier manifestación pública de fervo, ya que como dijera Manuel Azaña, eran “inaceptables vehículos de proselitismo”. En 1932, en plena República, sólo una cofradía se atrevió a salir a las calles de Sevilla. Fue recibida a balazos. El entonces ministro de la Guerra, en su discurso en Cortes de Octubre de 1931, arguyó que “España había dejado de ser católica”, sentando las bases de lo que la República entendía como respeto a la libertad de conciencia: “Aplicar a las órdenes religiosas no un principio de justicia, sino aceptarlas en el caso de utilidad pública y de defensa de la República […] y proscribirlas en razón de su temerosidad (sic) para la República”. De los discursos el Gobierno republicano pasó a los hechos, prohibió los crucifijos en todas las aulas y dio instruccio

  El círculo de piedras en las planicies de Salisbury, a unos 130 kilómetros al sudoeste de Londres, fue construido en tres fases entre el 3000 y el  1600 aC. Es una de las principales atracciones turísticas con más de 850.000 visitantes al año. Allí se celebra el solsticio de verano donde hay quien presiona la frente contra las piedras para la meditación silenciosa y otros entonan canciones populares.

              La primera salida procesional tiene lugar el año 1468, despertando gran admiración pues sus reglas obligan a la ejemplaridad y fervor, trabajar en la espiritualidad y todo ello muy pronto comenzó a dar fruto; y comenzaron a fundarse gran cantidad de nuevas hermandades con este título o advocación y adoptando sus mismas Reglas.       En el primer tercio del XVI nace la controversia sobre la conveniencia de la existencia de disciplinantes en las procesiones, sobre la contribución o no a la ejemplaridad y fervor a la religiosidad popular. La disyuntiva la resuelve Paulo III el 7 de enero de 1536 en vivae vocis oraculo, al Cardenal Francisco de Quiñones del título de Santa Cruz de Jerusalén.   El Papa concedía importantes gracias e indulgencias los cofrades de la Vera Cruz que asis

          SAN ROQUE sale de la Parroquia de San Roque el Domingo de Ramos. La actual archicofradía es el resultado de la fusión en 1927 de la primitiva hermandad sacramental de San Roque, fundada a mediados del siglo XVI, con la Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, de 1901. Las primeras imágenes fueron la del Señor de las Penas, una talla anónima del Nazareno que se veneraba en San Roque desde el siglo XVIII y la de la Virgen de Gracia, que pertenecía a la cofradía del Santísimo Cristo de San Agustín. Su sede siempre ha sido la parroquia de San Roque, pero desde 1936 cuando se produjo el incendio provocado por los republicanos del Frente Popular y hasta 1944, fecha de reconstrucción, pasó por diversas iglesias como San Ildefonso o Santiago. El paso de Cristo representa a Jesús de Nazareno con la cruz al homb

        LA ESTRELLA sale el Domingo de Ramos de la Capilla de La Estrella, en la Calle San Jacinto. Pontificia, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas, María Santísima de la Estrella, Triunfo del Santo Lignum Crucis, San Francisco de Paula y Santas Justa y Rufina. En 1560 se funda la Hermandad de Luz de María Santísima de la Estrella en el Convento de la Victoria, situado en Triana y regentado por Monjes Mínimos de San Francisco de Paula, siendo sus fundadores los cargadores de barcos y personas encargadas de los viajes a Indias. En 1600, La Hermandad de la Estrella se une a la de San Francisco de Paula. En 1644, Diego Granado y Mosquera funda, en la Ermita de la Candelaria, también en el barrio sevillano de Triana, una cofradía bajo la advocación de las Penas de Cristo Nuestro Señor, Triunfo de la Cruz y

          LA AMARGURA sale de la Iglesia de San Juan de la Palma el Domingo de Ramos. Su nombre completo es Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz. Su templo es la Iglesia de San Juan Bautista, siglo XII, con adiciones en XVI-XVII, en la Plaza San Juan de la Palma. Las túnicas de los nazarenos son blancas de cola, con cinturón de abacá y cruz de San Juan fondo circular rojo en el antifaz. El origen de la Hermandad está en que varios cofrades de la Hiniesta y San Juan de Letrán, en el siglo XVII, iniciaron esta cofradía en la parroquia de San Julián, obteniéndose la aprobación de sus reglas en 1671; en el año 1724 se trasladaron al templo de San Juan de Palma, situando a sus imágenes e

      EL AMOR sale de la Iglesia Colegial del Salvador en la noche del Domingo de Ramos. La Hermandad de El Amor de Cristo y Socorro de Sevilla se funda en el año 1508 en la Iglesia de Santiago con la finalidad de atender en el socorro de los presos, seguramente numerosos por entonces en la ciudad de Sevilla, vía obligada de entrada y salida de América. Este hecho lo recuerdan los ángeles que hay en las esquinas del paso de Cristo con las inscripciones: “Amor”, “Y Socorro”, “A los” y “Encarcelados”. En 1618 a causa de la reducción de hospitales que ordenara el cardenal Rodrigo de Castro, coinciden en la iglesia de los Terceros la Hermandad del Amor y la de la Sagrada Entrada en Jerusalén, fusionándose ambas el 23 de marzo de ese mismo año. Aquella fusión sería provechosa para la Hermandad, pero no obstante en la segunda mitad del siglo XVIII pasaría por importantes apu

Realiza su estación de penitencia a la catedral de Sevilla el Lunes Santo y es la segunda hermandad más reciente en ser integrada a la carrera oficial de la Semana Santa sevillana, pues se incorporó en el año 2008.   Su nombre oficial es Fervorosa y Trinitaria Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado, Nuestra Señora del Rosario Doloroso, San Juan de Mata y San Ignacio de LoyolaLa Hermandad de Jesús Cautivo y Rescatado, también conocida como Hermandad de San Pablo, es una hermandad de culto católico instaurada en la ciudad de Sevilla, y tiene su sede canónica en la iglesia de San Ignacio de Loyola, en el barrio Polígono de San Pablo.   Fue fundada en Septiembre de 1979 con  sede canónica en la iglesia de San Ignacio de Loyola. Su primer nombre era el de Fervorosa Asociación de Fieles de María Santísima del Rosario y San Ignacio de

         El Beso de Judas sale de la Parroquia de Santiago. El nombre completo de la Hermandad de El Beso de Judas de Sevilla es el de Real e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Redención en el Beso de Judas, María Santísima del Rocío, Nuestra Señora del Carmen, San Fernando Rey y San Lucas Evangelista.   Su fundación data de 1955 en la iglesia de Santa María la Blanca, en 1959 tiene su primera Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral, desde la iglesia de la Misericordia, procesionando sólo el misterio. En 1960   se produce el traslado a su actual sede en la Parroquia de Santiago en 1960; y en 1983 se fusiona con la Hermandad Sacramental del Templo que data del siglo XV. El paso de Cristo es de estilo neobarroco, iluminado por candelabros de guardabrisas. Fue tallado en 1959, lleva apliques de met

                        La Hermandad de Santa Genoveva tiene sede en la Parroquia de Santa Genoveva desde donde realiza su estación de penitencia a la Catedral el Lunes Santo.   El nombre completo de la Hermandad es Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, Nuestro Padre Jesús Cautivo en el Abandono de sus Discípulos, y Nuestra Señora de las Mercedes Coronada y San Juan Evangelista en la Tercera Palabra, Inmaculada Milagrosa y Santa Genoveva. Nace en abril de 1956 bajo el título de "Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo en el Abandono de sus Discípulos y Nuestra Señora de las Mercedes y San Juan Evangelista en la Tercera Palabra", vulgo Cautivo.     Sus fundadores tenían como ideal ejercer el

          El origen de esta Hermandad se basa en la fusión el 30 de marzo de 1982 de dos Hermandades establecidas en la Parroquia de San Andrés Apóstol de Sevilla.   De las mismas, la más antigua es la titulada Real y Muy Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento, Inmaculada Concepción y Ánimas Benditas, fundada en el siglo XVI, según sabemos por el Libro de Protocolo de la Hermandad que custodia el archivo parroquial de San Andrés: " La Cofradía Sacramental de esta Parroquia de San Andrés, es también, de las primeras de esta ciudad, la cuál se fundó bajo mandato del Sr. Arzobispo D. Diego Delesa el año 1.514 ". El arzobispo Fray Diego de Deza gobernó la diócesis desde 1.504 hasta 1.523.   La otra corporación era la Venerable Hermandad del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado al Sepulcro, Nuestra Señora de las Penas y Santa Marta, que tiene su origen en l

        Con respecto al misterio procesional, la idea de la Hermandad fue conseguir imágenes de gran calidad artística y notable antigüedad que hubiese en los distintos templos de la ciudad. Se solicitaron Dolorosas de Astorga del Convento de Capuchinos y de la Iglesia de San Idelfonso, el grupo escultórico de la Piedad existente en la Real de Señora Santa Ana, una Dolorosa atribuida a Astorga de la propia Parroquia de San Bartolomé; también un Cristo yacente que se encontraba en la iglesia de San Pedro de Carmona, y otro que estaba en un desván de la parroquia de la Magdalena en Sevilla, aunque estas gestiones no fructificarn; incluso se visitó la entonces derruida Capilla de los Servitas, a cuyo Misterio no se rendía culto y se encontraba bastante deteriorado, pero era tal la restauración necesaria que se desistió en el interés por el grupo escultórico.   Era por entonces mayordomo D. José Luis Ruiz Mu

          El 28 de marzo de 1953, el Cardenal D. Pedro Segura y Sáenz bendice solemnemente las imágenes del Santísimo Cristo de la Caridad y de Nuestra Señora de las Penas, juntamente con las de San Juan Evangelista, María Salomé,  María Magdalena, Nicodemo y José de Arimatea que, con Santa Marta, aparecían en el paso; así como también el juego completo de insignias de la Cofradía. El Prelado concede a la Hermandad, previa petición de la misma, el título de "Venerable Hermandad" con motivo del repetido empleo de este apelativo en la homilía.     El 30 de marzo de 1953, Lunes Santo, hace su primera estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral. La primera de las que salió aquel día, siendo nota destacada, además de la belleza del paso e  imágenes, la expectación que rodeó y acogió por parte del pueblo de Sevilla

          La apertura y renovación de la Hermandad se produce a partir de 1970 y empieza con la elección en 1970 como Hermano Mayor de D. Manuel Otero Luna, último hostelero que ha desempeñado este cargo. Ahora se produce un despegue tras un periodo de cierta crisis motivada por la evolución socio-económica del sector de la hostelería en Sevilla, por tanto se trata de una etapa de apertura en la Hermandad, se superan los límites gremiales y en la Hermandad entra gente nueva que la dinamiza.   En Mayo de 1970 los hermanos más jóvenes se constituyen en Junta Auxiliar de Juventud y esto supone una renovación de la Hermandad. El XXV aniversario de la Hermandad es en 1973 y es entonces cuando el Ministerio de Información y Turismo le otorga la Placa de Plata al Mérito Turístico, su entrega no se efectuó hasta el 23 de abril de 1978.   L

      SAN GONZALO sale de la Parroquia de San Gonzalo de Sevilla   Su nombre real y completo es: Pontificia y Real Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder Ante Caifás, Nuestra Señora de la Salud y San Juan Evangelista. Tiene sede en la parroquia de San Gonzalo de Sevilla y la Hermandad de San Gonzalo es fruto de la fusión que se produce en 1952 entre dos hermandades, la Sacramental de la Parroquia de San Gonzalo y la cofradía de Jesús ante Caifás y Nuestra Señora de la Salud.    Ambas habían sido fundadas en el mismo año de erección de la parroquia, 1942, y contaban con jóvenes procedentes de Acción Católica y de la Archicofradía Sacramental del Sagrario; en este año el cardenal Segura aprobó sus Reglas.   Desde sus orígenes la hermandad sacramental organizaba la procesión de impedidos en P

        Tiene por lema “Toma tu Cruz y sígueme” y los titulares son el Cristo de la Vera-Cruz y  María Santísima de las Tristezas; tiene dos pasos y unos 500 nazarenos. Su nombre completo es el de: Muy Antigua, Siempre Ilustre, Venerable, Pontificia, Real, Fervorosa, Humilde y Seráfica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Santísima Vera-Cruz, Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Tristezas de María Santísima.   La Hermandad de la Santísima Vera Cruz se funda en 1448 en el Convento Casa Grande de San Francisco, en Sevilla; aunque, según algunos autores, nace en el año 1370 cuando ya se reunían devotos de la Vera Cruz en este convento para dar culto al Santo Madero.   Con su constitución se redactan sus primeras reglas en 1448 pero estas no son reconocidas y aprobadas oficialmente por la Autoridad Eclesiástica hasta el día 22 de febrero del a

          Posiblemente a raíz del pronunciamiento sobre  gracias e indulgencias los cofrades de la Vera Cruz que asistiesen en la procesión del Viernes Santo con penitencia o luz, la Hermandad de la Vera Cruz de Sevilla reforma en 1538 sus reglas, separando entre Hermanos de luz y de sangre. Se pide copia de la resolución de Paulo III y la carta de Pedro Ortiz a la cofradía de la Vera Cruz de Toledo; con ella se establece Carta de Hermandad y los documentos son remitidos el 15 de mayo de 1539.       La Hermandad de la Vera Cruz de Sevilla solía hacer su Estación de Penitencia el Jueves Santo y las gracias y beneficios papales se referían al Viernes de la Cruz, la Hermandad solicita de la Santa Sede cambiar de día para poder disfrutar estas gracias; y de Roma se recibe contestación favorable.